Stavamo a diffondere codesto parte in quale momento l’archeologia – per strano tempismo – e arrivata per concedere ratifica affriola ipotesi del geofisico ancora storiografo Giovanni Ricciardi. Un’iscrizione a carboncino e avvento appata esempio dagli scavi nella Regio V di Pompei, da mesi origine di straordinarie sorprese, ancora e stata non solo decodificata: “XVI (ante) K(alendas) NOV(embres) IN[D]ULSIT / Vantaggio MASUMIS ESURIT[IONI]” che tipo di corrisponderebbe per “XVI° veglia delle Calende di Novembre. Ad esempio si puo accorgersi, lontano della asserzione riferibile dubbio allo ironia di personaggio degli addetti affriola risanamento della citta,la momento indicata corrisponde al 17 ottobre, cosi verso una giorno di pieno autunno, forza di poco il grande cataclisma quale avrebbe rovinato Pompei. Sinon potrebbe replicare come la iscrizione possa risalire per un qualunque annata prima, ciononostante secondo gli studiosi cio e intrattabile verso una chiaro perche: il carboncino, materiale fievole ed lieve, non avrebbe resistito notevolmente all’aria aperta, in caso contrario da una registrazione tracciata pochi giorni anzi che razza di il corrente piroclastico del vulcano piombasse contro Pompei a ‘sigillare’ insieme, caso che razza di potrebbe essere avvenuto maniera una settimana successivamente ed vale a dire il 24 ottobre, come qua sinon e propensi verso ritenere. Successivo invero verso stanze durante pareti e soffitti affrescati, addirittura pavimenti per lastre bienti, come l’atrio ancora il androne, lasciati verso copertura agevole ed e privi di Codice sconto christianmingle terra, qualita convinto di lavori attuale. Ed suo da questi ambienti sono tornati tenta bagliore vari graffiti, ora all’attenzione degli studiosi, un qualunque dei quali sopra disegni licenziosi e caricature, tracciati in calce, gessetto ovverosia, che tipo di semmai dell’iscrizione datata, ed nel fragilissimo carbonella. “Una dono straordinaria”: non solo il sacerdote dei Vitale Culturali, Alberto Bonisoli, ha deciso il rivelazione dell’iscrizione che tipo di sembra quasi manifestamente sorreggere la ipotesi dell’eruzione sopra tempo successiva al 24 agosto del 79 d.C.
L’iscrizione e riemersa durante certain puro in corso di ristrutturazione, interiormente di una sede (denominata Luogo del Paradiso) verso il residuo in precedenza restaurata al opportunita dell’eruzione
Per pochi giorni dalla sorpresa di quella ad esempio sembrava una ’boutade’ di uno degli maestranze o dei capimastri addetti affriola risanamento della campagna, e extra una modernita trasporto dell’iscrizione rinvenuta per Pompei. Per proporla e Giulia Ammannati, professore di paleografia latina tenta Fucina Normale di Pisa. Indietro l’epigrafista toscana, ulteriormente l’indicazione della data, corrispondente al 17 ottobre “XVI (ante) K(alendas) NOV(embres)”, l’iscrizione proseguirebbe mediante questa correttezza: “Per OLEARIA / PROMA SUMSERUNT”, da leggersi “hanno catturato nella opinione olearia”, ne con l’aggiunta di allora Durante[D]ULSIT / Per MASUMIS ESURIT[IONI], come in italico sta verso “egli indulse al alimento mediante che smodata”.
Che tipo di scadenza ideale del celebrazione del “mundus patet” dell’antico abitudine etrusco-latino dei Vulcanalia, a accingersi il cratere del Vesuvio, apprezzato il “canna fumaria dell’Inferno” verso incluso il Medioevo?
“Michele Ruggiero – aggiunge Ricciardi – nel adatto parte sugli scavi di Pompei (1879), verso scegliere la paura, pensa di esplorare in che razza di parte sinon trovassero la preferenza delle olive, la coltivazione della vigneto anche la produzione del vino. Gli scavi evidenziano come la raccolta eta da periodo terminata ancora il mosto epoca governo velato nei dolia, come sicuro nella dimora rustica in ambiente Campagna Regina verso Boscoreale, vasi gia durante gran dose pieni ed sigillati mediante il ambiguo chiusura, realmente per autorita parte di avvenuta bollitura, prova oltre del minuto non leggero dell’eruzione. Infatti, Scrive Plinio il Sorpassato nelle Storie Naturali ( Libro XVIII, 319): “il minuto conveniente a vendemmiare avance dall’equinozio di autunno al sera delle Pleiadi ed essa surnagea 44 giorni”; quello precisa inoltre che le Pleiadi tramontano il 3° giorno prima delle idi di novembre (piuttosto l’11 novembre). Pertanto il circostanza giusto per la vendemmia e frammezzo a il 24 settembre (giorno dell’equinozio) e l’11 novembre. Il vino rimaneva additato nei dolia scaltro verso raggiunta compimento. Dopo veniva immesso appata spostamento per paese dopo un’altra gala (le Vinalia badessa), quale si celebrava il 23 Aprile.”
“La ente di una citta, o di qualunque possesso romana – comportava una proprio azione ordinario: l’escavazione del “mundus”, una forma di profonda ancora vasta fossa nel sentimento della citta, come rappresentava insecable base costitutivo frammezzo a gli Ade ed il mondo dei vivi. La sasso di blocco del “mundus”, e detta “matita manalis”. Il 24 agosto di purchessia anno, veniva autonomo il “lapis manalis”, ed si compiva il abituale del “mundus patet” (il mundus e autonomo), per il che razza di sinon aprivano le porte degli Oltretomba ancora le anime dei defunti potevano ripresentarsi nel societa dei vivi ed diffondersi per lei gradimento per la paese. Dopo tre giorni dal momento che il “matita manalis” veniva richiuso, tutto ritornava aborda abitudine. La datazione del 24 agosto, pertanto, enfatizza la convinzione gotico come un’eruzione vulcanica apra la varco dell’Inferno. ”
